صدر الدّار

وَعِيت ذاكرتي البصرية على بيتٍ مزيّنة جدرانه بلوحات زيتيّة، أغلبها صور طبيعية: جبال، أشجار سرو، وبيوت مزيّنة بالقرميد الخمري. كان لكل حائطٍ في بيتنا القديم حكاية يرويها عن  اللوحة المعلّقة عليه. فمثلا، (صَدر الدّار) مزدان بلوحة أمٍّ تحضن طفلها. تأمّلتْ أمي اللّوحة في بيت أصدقائنا. فما كان من الصّديق الكريم وامرأته إلا أن قدّما الأيقونة هديّةً لوالديّ بعد إخبراهما أنها تمثّل يسوع والسّيدة العذراء. وبذلك، صارت الأيقونة تحتلُّ –بحبٍ- (صدرَ الدّار).

تعلّقتُ منذ سنوات طويلة بلوحة "الطفل الباكي"، تغيّرتْ خلالها غرفتي، وتغيّر جميع أثاثها مرّات عدّة، وحدها اللوحة بَقِيَتْ مكانها، ولو لم أنقذها قبل عامين من حاوية القمامة لضاعت –بحجّة أن بقعاً من الدهان احتلّ جزءاً منها. لوحتي الزّيتية بحجمها الصغير؛ معلقةً فوق مكتبي، لذلك لم تَرها أمي حين أتت "آمال" تطالب بها!

 آمال بنتٌ ضعيفة العقل، كانت تسكن قريباً من بيتنا قبل ثلاث عشرة سنة، يدّعي أخوها الأكبر أن جِنّياً يسكن جسدها، ولن يخرج منه إلا بالعصا، لذلك كانت تهرب إلى بيتنا كلما استطاعت أن تغافل أمها وتسرق مفتاح البيت المُعلّق بخيطٍ أسود بعنقها. وفي إحدى مرّات زياراتها لنا، أعجبتْ بلوحةٍ صغيرةٍ معلّقةٍ فوق سريري، أخبرتني أنها تملك لوحةً أجمل بنفس الحجم، وطلبتْ مقايضتها.

 فرحتُ باللوحة الجديدة، إذ كنت قد رأيتها قبلاً على شاشة التلفزيون، نَمَتْ علاقتي معها سنةً بعد أخرى. لم أبحث يوماً عمّن رسمها، ربما لشهرتها ظننتُ أنها موجودةٌ منذ الأزل. ولم أعرف إلا بالصّدفة أن خلف اللوحة حكايات بل لعنات!

 قبل أيام، هربت آمال إلى بيتنا مجدداً –رغم بعد المسافة بين بيتهم الجديد وبيتنا، أخبرتْ أمي أنها أتت كي تستعيد اللوحة: "قبل 13سنة، أعطيت بسمة برواز لولد ببكي. بيكفي 13 سنة عندكم، رجعولي إياه!"

لم ترَ أمّي اللوحة رغم أنها معلّقة فوق مكتبي. فهي تصرُّ على أحقِّية آمال بها!
وفي محاولة جدّية بإقناع أمي بمدى تعلّقي باللوحة، أخبرتها بقصّتها:

 رسم الرسّام الإسباني "جيوفاني برغولين" لوحةً بعدّة إصدارات لطفلٍ يبكي. جميع اللوحات تحمل  الاسم نفسه: "الطفل الباكي" / "The Crying Boy”. في هذه اللوحات لا يصرخ الطفل، وإنما تنسكب الدموع من عينيه الكبيرتين فوق خدّيه، ملابسه مُهترئة ومُتّسخة، ويضع حول عنقه شالاً خفيفاً لا يقي من البرد.

 حققت لوحة "الطفل الباكي" بإصداراتها المتعددة أعلى حصة سوقية من مبيعات اللوحات في العالم، وفي بريطانيا تحديداً. وبقي هذا حالها؛ حتى الرابع من سبتمبر من عام 1985، حين كتبتْ صحيفة “The Sun” البريطانية عن سلسلة حرائق كان القاسم المشترك بينها؛ أنّ النيران أتت على كل شيء مكان الحريق عدا لوحة "الطفل الباكي" التي لم تكن تُصَب بأي أذى.

خلال أشهر قليلة ورد إلى الصحيفة عشرات القصص قامت بنشرها تِباعاً عن حوادث مشابهة، حتى ظهر ما سُمّي وقتذاك بـ "لعنة الطفل الباكي"، إذ تقول الروايات، أن مَرسم "جيوفاني برغولين" قد احترق بعد أن أتم رسم اللوحات، والطّفل نفسه قد مات إثر حادث سير. وأن روحه يلبس جميع اللوحات، ولن يهدأ حتى يأتي بالحريق على كل مكان توجد فيه اللوحة، عدا من يملكها ولا يخاف من لعنتها..!

 الإعلام المُوجّه واللا منطقي في دولة علمانية مثل بريطانيا، كان سبباً في خلق أسطورة من لوحة، فهل فعل هذا لأن اللوحة حققت أعلى نسبة مبيعات على حساب ما يُعرض في السوق من لوحات؟ أم لأن الصحيفة نفسها حقّقت مرابح في مبيعاتها حين روّجت لمصادفات قصص الحرائق؟

 ألم يكن "الفـن" هنا ضحية الإعلام وخداعه؟؟؟